Джихад-майдан. Почему «русские мусульмане» участвуют в революциях в СНГ


© РИА Новости / Владимир Астапкович

МОСКВА, 7 мая — РИА Новости, Ева Синицына. В Ереване арестован лидер «русских мусульман» Максим Байдак, известный также как Салман Север и Богдан Калюсский. Разыскиваемый в России за призывы к терроризму обладатель украинского паспорта и его соратники — принявшие ислам русские националисты — активно участвовали в протестах на Болотной и в войне на Украине. Но стремление продолжить революционную борьбу в Армении может обернуться для Байдака экстрадицией и положить конец его политической карьере. Зачем «русские мусульмане» идут в революционеры — в материале РИА Новости. Читать далее

Двух жительниц Волгоградской области осудили в Ростове за финансирование боевиков в Сирии

РОСТОВ-НА-ДОНУ, 10 апреля. /ТАСС/.
Северо-Кавказский окружной военный суд вынес обвинительный приговор двум женщинам, собиравшим через интернет деньги для передачи боевикам террористических организаций в Сирии. Об этом сообщила во вторник официальный представитель военного суда Алена Катькало.
«Суд счел убедительными представленные доказательства в том, что жительницы Волгоградской области Юлдуз Алиева и Анастасия Шилихина с апреля по октябрь 2013 года через интернет собрали 23 тысячи рублей для поддержания террористических организаций, ведущих боевые действия против правительственных войск Сирийской Арабской Республики», — сказала Катькало.
С согласия Алиевой и Шилихиной собранные деньги были переведены на банковские карты, используемые участниками НВФ и международных террористических организаций в Сирии.
Приговором суда обеих признали виновными в содействии террористической деятельности. Алиева проведет шесть, а Шилихина — пять лет в колонии общего режима.

http://v102.ru/news/72070.html

Из 19 осуждённых в Ираке жён террористов 4 оказались русскими неофитками!

В Ираке продолжается череда судов над женщинами, которых обвиняют в причастности  к запрещенной в  России группировке ИГИЛ. Так, вчера был  суд над 19 мусульманками из России. Их приговорили к пожизненному заключению. Читать далее

Неофит из Нефтеюганска Александр Свистак готовил терракты в Дербенте

23 апреля 2018, 05:32

Убитые в ходе спецоперации в Дербенте были новичками, сообщил «Коммерсант» со ссылкой на информированный источник. При этом, по данным издания, они были связаны с группировкой, которая планировала теракты в Санкт-Петербурге в конце прошлого года.

«Кавказский узел» писал, что 21 апреля на территории Дербента и Дербентского района был введен режим контртеррористической операции. В зоне, где проходила спецоперация, был заблокирован дом с боевиками, сообщил источник. Национальный антитеррористический комитет заявил, что на территории КТО убиты девять боевиков и ранен спецназовец. По данным ведомства, убитые готовили теракт на первомайские праздники. Предварительно опознаны шесть человек, личности остальных устанавливаются. Читать далее

Все течет, все меняется

Сравнительно недавно, всего 5 лет назад, когда вставал вопрос о перебежках из одной религии в другую, такие люди вызывали неодобрение. Одно дело, когда люди уходили в буддизм, это мало кого удивляло и вызывало больше усмешек, чем какое-то порицание. Но совершенно другое дело, когда речь заходила за переход из христианства в ислам. Так, к примеру радикальные исламисты использовали новообращенных как «пушечное мясо», издевались над ними, наносили различные увечья (как психологического, так и физического характера) и при помощи различных манипуляций принуждали молодых парней и девушек совершать «злодеяния» направленные против народа и государства.

Но вот на исходе второе десятилетие XXI века и все несколько изменилось. Русские парни и девушки, которые когда-то приняли ислам и стали частью радикально настроенных группировок и по какому-то стечению обстоятельств выжили, сегодня занимают не последнее место в иерархии группировок. Благодаря своим личностным качествам и умениям рад новообращенных  стали идеологами русских мусульман и проводят активную агитацию для привлечения внимания сомневающихся. Читать далее

Исламовед Игорь Алексеев родился в 1975 году и принял ислам в юном возрасте. Причины его выбора, к сожалению, неизвестны. Примечательно, что принятие ислама Алексеев не афишировал и старался позиционировать себя в качестве светского ученого. Однако именно с его именем связана попытка создать первую мусульманскую общину славян при Исламском культурном центре Москвы в 1991 году 261.
В 1998 году Алексеев окончил восточный факультет Санкт-Петербургского государственного университета по кафедре истории стран Ближнего Востока. В настоящее время он является доцентом кафедры современного Востока Российского государственного гуманитарного университета и кандидатом исторических наук. Тема его диссертации: «Ислам в общественно-политической жизни России в XIX — начале ХХ вв.». По исламской линии Алексеев сотрудничает с нижегородской группой другого неофита Дамира Мухетдинова и с 2006 года работает директором научных программ Фонда поддержки и развития научных и культурных программ им. Ш. Марджани 262. Также Игорь Алексеев периодически выступает экспертом по истории ислама в России, исламизму и мусульманскому банкингу.

261 http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/11411/
262 http://www.mardjani.ru/ru/taxonomy/term/3

Переводчица Валерия Порохова

Среди ученых-неофитов больше всех прославилась переводчица Корана Валерия Порохова. Ее книга «Коран. Перевод смыслов и комментарии» стала одной из самых тиражируемых русскоязычных версий священной книги мусульман и самой скандальной.
Валерия Порохова родилась в 1940 году в городе Ухте. Ее мать была по происхождению немкой, а отец — немцем с английскими корнями. Порохова закончила Московский государственный педагогический институт иностранных языков им. М. Тореза, после чего долго работала в Московском инженерно-физическом институте.
В 1975 году она вышла замуж за гражданина Сирии Мухаммада Саида Аль-Рошда, выпускника факультета шариата Дамасского университета, который в то время был студентом, а потом стал аспирантом Московского инженерно-строительного института. Через несколько лет Валерия крестилась в Царскосельском Екатерининском соборе и с тех пор считала себя воцерковленной православной христианкой. Однако в 1985 году супруги переехали из Москвы в Дамаск, где спустя некоторое время под влиянием мужа Валерия приняла ислам и взяла имя Иман. Читать далее

Русские мусульмане из хизб ут-тахрир вербовали в террористические структуры жителей ленинградской области

В Петербурге осудили жителя Ленобласти за участие в запрещенной организации в России.

Жителя Ленинградской области Владимира Шмотова приговорили к восьми годам строгого режима за участие в террористической организации «Хизб ут Тахрир Аль Ислам», запрещенной на территории России. Решение принято в Московском окружном военном суде. Приговор обвиняемому вынесла коллегия.
Читать далее

Иеромонах Михаил Киселев


Иеромонах Михаил Киселев родился в Сергиевом Посаде в православной семье.

С детства меня окружали храмы, я частенько бывал на службах в Троице-Сергиевой лавре. У меня был очень хороший крестный отец — священник, который преподал мне основы веры. Служил в армии тринадцать лет, потом решил связать свою дальнейшую жизнь со служением в православной церкви. Некоторое время служил в сане дьякона, затем был рукоположен в пресвитеры и формально был священником девять лет. Я служил в Сибири и на Украине, в Полтавской епархии. Закончил отделение религиоведения Харьковского Государственного Университета. В 2001 году я по религиозным убеждениям ушел за штат епархии, а в этом году принял Ислам в Нижегородской городской мечети. С детства я не видел себя иначе, как человека, который служит Богу и людям. Я всегда к этому стремился, а различные вехи биографии только откладывали начало данного служения. Будучи священнослужителем, я стремился помогать людям, старался быть хорошим пастырем, примером для подражания и в личной жизни, и в поведении…
— Ну, а что все-таки повлияло на Ваш выбор, Вы как иеромонах были практикующим священнослужителем… Почему именно Ислам, почему не протестантизм, например?
— Дело в том, что я очень долго искал свой собственный путь. Во‑первых, я познакомился с Исламом очень давно, еще до учебы в университете. Во время учебы, как религиовед по специальности, я теоретически изучал не только Ислам, но стремился узнать и другие направления Христианства, думая, что, возможно, истина там.
Я полагал, что в одном месте, в одной конфессии есть искажения, отступления, но в других направлениях Христианства можно найти порядок, истину. Но, внимательно изучая различные направления Христианства, я убедился, что и там ничего этого нет.
Большим толчком к тому, чтобы я обратился к Исламу, была книга Али Вячеслава Полосина «Почему я стал мусульманином». Потом уже я прочитал его работу «Преодоление язычества», кото-рая систематизировала все мои многолетние сомнения, недопонимания» 247.

Читать далее