Деятельность СИЛы на Украине (часть 3)

Общественная деятельность и публичные заявления СИЛЫ

Деятельность СИЛЫ на Украине можно свести к четырем публичным заявлениям и участию ее членов в разных, порой не реализованных до конца проектах. Первых два заявления связаны с созданием УМЦ и СИЛЫ, в них обозначены идейные позиции участников организации. В представленном меморандуме не делается особого упора на создание маликитского мазхаба на Украине, но поднимается тема сакалиба. Для популяризации этой темы СИЛА опубликовала ряд постов и статей на своих ресурсах, направленных на романтизацию идей, связанных со славянами мусульманами сакалиба, которые были представлены в разное время. В сложившемся культурно историческом дискурсе на Украине данный феномен получил устойчивое название с негативной коннотацией — «янычары». Так, одним из романтизированных подвигов казаков, описанных в исторической и художественной украинской литературе, были походы на турецкие города и крепости с последующим освобождением единоверцев из рабства. Читать далее

Деятельность СИЛы на Украине (часть 2)

Структура СИЛЫ и ее учредители

Непосредственно проект СИЛЫ был представлен разными тематическими группами в социальных сетях и Интернет ресурсами в июне 2014 г., официальная презентация состоялась 21 октября 2014 г. В заявлении было сказано: «С середины двухтысячных годов мы, мусульмане — россияне и украинцы, фактически были частью единого русского мусульманского движения, в котором оттачивались н начинали реализовываться идеи синтеза религиозной и национальной идентичности мусульман славян. На тот момент эпицентром этих идей была Россия, а их локомотивом был НОРМ, сейчас их центр тяжестн смещается в Укранну, а украинские мусульмане оформляются в свою национальную структуру». В этот же день был представлен «Украинский мусульманский центр» (УМЦ), который совместно с НОРМ и сформировал СИЛУ. Однако такие организации как УМЦ и НОРМ, выступившие основателями СИЛЫ н собственно сама СИЛА, отсутствуют в реестре Министерства юстиции Украины как юридические лица. Читать далее

Деятельность СИЛы на Украине (часть 1)

Академия наук Республики Татарстан Казанский (Приволжский) федеральный
университет

В статье рассматриваются особенности исламского активизма, который на Украние представлен деятельностью Славяно исламской лиги. Изучение деятельности данной организации связано с формированием такого конструкта, как славяне мусульмане в стране с преимущественно христианским населением. Проводится анализ политизации Славяно исламской лиги на фоне острых общественно политических событий 2014-2017 гг. на Украние. Для рассмотрения состава Славяно исламской лиги, взаимодействия ее представителей с другими организациями и структурами на Украние был использован структурно функциональзый подход. Одиим из векторов пропаганды Славяно исламской лиги в социальных сетях, на наш взгляд является популяризация конструкта «славяне мусульмане», «мусульманской сотни «Крым»», маликитского мазхаба и исламских текстов па украинском языке. В статье также представлены заявления и проекты, которые стремились реализовать или в которые пыталась включиться Славяно исламская лига «Центр европейских исламских штудий», «Украинская хиджра» и «мусульманская сотия «Крым». Акцентируется внимание на том, что противоречия внутри Славяно исламской лиги языковой вопрос, путь исламизации Укранны, выбор духовного цеитра иполитизация организации привели к отказу от данного проекта. Читать далее

От собора до Ракки: как россияне попадают в ИГ

Ключевую роль в подготовке предотвращенного теракта в Казанском соборе Санкт-Петербурга сыграли сторонники запрещенной в России группировки ИГ славянского происхождения: выходец из Казахстана Антон Кобец и петербуржец Евгений Ефимов. Задержание несостоявшихся террористов вновь привлекло внимание общества к росту популярности радикального ислама у молодых россиян. Читать далее